第870章 西奈法典和金约柜_捡宝
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第870章 西奈法典和金约柜

  米利坚、北极熊、东瀛狗、阿三等等这些特战队员,惊呼声中,纷纷集结队伍,向着金翅大鹏鸟起飞的地方,一涌而至。

  每一组特战队,都是带着使命而来的,只是与米利坚摧毁不能让他国得到的使命不同,其他几个方面,都是想要把这东西带回自己的国家,好让自己的国家能够奋起直追,成为媲美米利坚的真正顶级强国。

  特别是阿三的特战队员,更是猖狂的叫嚣着,什么这颗流星坠落的陨石,一定非他们阿三国莫属。

  还对着其他几个国家,叫嚷什么让这些他国的特战队,最好识趣的放弃,免得自取其辱。

  不得不说,这阿三国,自古以来都是迷之自信。

  有骑着摩托车载五个人杂技阅兵的事情!

  有军演过路障的时候,把汽车大卸八块后抬过路障,然后再给重新组装起来的事情!

  这些事情,在当世几个大国眼前,那就是小孩子过家家的玩意,一场闹剧,一场笑话。

  可就是这样,却丝毫不影响阿三的嘚瑟,真不知道是谁给他们的勇气。

  九州有静茹,

  他们可能就只剩下……

  恒河水!

  毕竟恒河水在阿三国的强悍,那可是干上一杯,口罩都不怕!

  阿三的特战队员,这些猖狂的话,明显是激怒了其他几方。

  “艹你大爷的,好狂妄的口气!”

  “让我们识趣的放弃,免得自取其辱,你们这些阿三有这个实力吗?”

  “不是看不起你们阿三人,咱们在场的各方里面,就属你们的实力最弱,但是偏偏你们阿三还是最自信的!”

  “俗话说得好,法不责众,要是咱们一起都动手的话,回去也不会受责罚。不然若只是一方动手,阿三叫嚷起来,还确实不好收藏,毕竟他们还是有利用价值的。”

  “还愣着干吗,一起上吧!”

  “干踏马的!”

  于是乎,惨剧就这么发生了。

  哭爹喊娘狼狈的惨叫声,和苦苦哀求的求饶声,很快充斥在整个枯门岭上空。

  为了流星坠落陨石而来的多方势力中,阿三就这么被淘汰了,成为几方势力中,第一组被淘汰的队员。

  不知道这些阿三人,回去之后要怎么交差?

  好像也无所谓,直接实话实说就行。

  反正以他们阿三人,一向喜欢狂妄自大的性格,恐怕不仅不会责罚,还会竖起大拇指称赞。

  坠落的直升机这边,巴特的目光中,继续绽放着浓浓璀璨的光芒。

  看着那在石崖之巅消失的一人一鸟,失神中是内心从未有过的狂喜!

  “有了他,咱们就可以去寻找宝藏了。”巴特兴奋无比的说道,双目中尽是炙热的光芒。

  “这家伙,恐怕不是那么容易被收买的。”老瓦尔德泽伯爵,脸色凝重的道。

  “谁说要收买?”巴特反问道。

  “那你的意思是?”老瓦尔德泽伯爵,被搞懵了。

  “极尽一切可能,给他自己想要的一切。”巴特回了这样一句话。

  “你不觉得这样做……付出未免也太大了吧?”老瓦尔德泽伯爵质问道。

  巴特摇摇头:“为了所罗门王的宝藏、西奈法典和金约柜,一切的付出都是值得的。”

  心在哪,财宝就在哪,这是所罗门王最著名的一句话。

  所罗门王这个名字,在国外的电影和游戏里,都是众人耳读目染很熟悉的名字,米利坚的好莱坞更是把涉及到他的电影,不停的翻版,拍了又拍。

  不过这位所罗门王,之所以能够享受如此殊荣,并不是因为他在历史上,做出了多么伟大的成就,只是源自于他的争议,而争议的最核心便是这位所罗门王留下的宝藏。

  所罗门王,公园前一零一零年到公元前九三零年,是犹太民族历史上最声名显赫的一位君王,也是整个世界历史上传奇色彩最浓重的君王之一。大卫王和拔示巴的第二个儿子,古以色列联合王国的第三人君主,也是最后一任,被称为“智慧君主”。

  距今大约三千多年前的公元前一千年,信仰犹太教的大卫王攻占了耶路撒冷,并在公元前九七零年结束了统治。

  所罗门继承了统治者的位置后,这位被犹太人捧到和神灵一样高度的男人,在耶路撒冷大兴土木,对城区进行大改造,其中最著名的建筑,便是耗时十年之久,在锡安山上修建的一座占地四万平方米的犹太圣殿。

  而这座犹太圣殿,也当之无愧的成为了犹太教徒心目中的圣地,连带圣殿所处之地的耶路撒冷也成为了圣城。而圣殿如今更是成为了现今世界,各地犹太民族的象征和精神寄托,地位高至令人难以想象。

  统治耶路撒冷长达四十年之久的所罗门,在位期间运用各种手段敛集了大量的财富,,据说在这里还存放着犹太教圣物金约柜,著名的《摩西十诫》希伯来语,又称“西奈法典”,就珍藏在金约柜中,就连所罗门王的全部财富,也都存放与此。

  圣殿内修建了地下密室,和错综复杂的暗道,传说在这里的暗与一条叫“尤安布”的隧道相同,而所罗门王藏宝和金约柜就藏在这条隧道内。

  当年摩西在西奈山顶得到了上帝耶和华的圣谕,上帝还授予了摩西一套法典和教规,要求以色列人时时事事都要遵守照办,这就是西奈法典。

  得到圣谕和“西奈法典”的摩西,让两个能工巧匠用黄金特质了一个金柜,就是后世所称的金约柜,然后将“西奈法典”的十条诫规,刻在了两块石板上,成为了犹太族的圣物,十诫石板。

  圣堂的规格很高,按照规定任何人不得进入圣堂,每年当中,也就只有犹太教最高长老和祭司长有权进入一次,但规定进入其中只能探视圣物。

  所罗门王每年都会从各个附属国收取贡品,据说全部贡品合起来的总价值,相当于六百六十六塔兰黄金,按照当时的重量标准,一塔兰相当于一百五十公斤。

  二十世纪六十年代,有考古学家在埃及的一幅古代卡尔纳克浮雕中,根据上面先是的约二百件左右的珍宝估计,所罗门宝藏的价值上亿米金,而且还是上个世纪,放到今天那就……何况这还只是其中一部分。

  只是所罗门宝藏,迄今为止还是存在与传说中的存在,犹如镜中月水中花,但即便如此,依旧阻挡不了那些寻宝者的热情。

  无数人争先恐后的来到所罗门群岛,梦想一夜暴富,但最终都是空手而归。哪怕是到了二十世纪,几个英格兰的探险者携带仪器和工具来到耶路撒冷,用贿赂手段买通圣殿旧址的守夜人,偷偷溜入圣地,依旧是一无所获。

  关于宝藏,目前主流的有两种说法,一种是巴比伦军队攻破圣城耶路撒冷前,宝藏和金约柜已经被人运出城外并埋藏了起来。但这个说法存在巨大一点,首先巴比伦的军队是突然入侵的,然后宝藏又数目庞大,想要神不知鬼不觉的运出,基本是不可能的事情。

  第二种就是宝藏和金约柜还藏在所罗门王当初留下的地方,但是除了所罗门本人之外,没有第二个人知道确切的位置。而圣殿内弥补无数纵横交错的暗道,深埋结果复杂的密室,就像是一个大迷宫,这些成为了宝藏一直被埋藏下去的最佳天然屏障。

  时至今日,有关所罗门王宝藏的描述,还依旧存在与影视和小说中,无数人依旧渴望通过它们存在过的蛛丝马迹,寻找到这些宝藏。

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